Богословие и патристика 59 товаров

Настоящее издание представляет собой сборник текстов наиболее значимых немецкоязычных протестантских богословов 20 века, таких как Э. Трельч, К. Холль, К. Барт, П. Тиллих, В. Панненберг, Э. Юнгель и др. Тексты предваряются биографической заметкой об авторе и вступительной статьей, призванной помочь в понимании его содержания. Данный сборник позволяет составить общее представление о современной немецкой теологии. Все тексты переведены на русский язык впервые. Книга адресована тем, кто интересуется религиозной философией 20 века, и может быть использована в курсе сравнительного богословия.

Труд архимандрита Георгия, профессора богословия, известного духовника и ревнителя Православия, посвящен исследованию современного западно-европейского гуманизма, его порождения - римо-католицизма и папизма, а также экуменических тенденций в обществе и Церкви. "Вопрос столкновения православного истинного гуманизма с неправославным западным гуманизмом, религиозным или атеистическим, - очень стар. Человек всегда имеет возможность выбора между жизнью, в центре которой стоит человек (антропоцентрический гуманизм), и жизнью, в центре которой стоит Богочеловек (православная вера). В первом случае человек становится центром всего мира, мерой всех вещей и целью всех вещей. Во втором случае в центре мира - Богочеловек, Слово Божие. Гуманистический человек думает, что он сам, без благодати Божией и общения с Богом может достичь совершенства и выстроить культуру и историю. Православный христианин верует, что, только превзойдя своё «я» и в общении с Богом, он может стать совершенным и создать истинные культуру и историю. Человеческая мысль должна преодолеть свою ограниченность и поверить, что один конкретный исторический человек, Иисус из Назарета, есть воплощённый Бог, Богочеловек. Эта ограниченность является одновременно и соблазном, вызовом для человеческой логики. Но когда она преодолена, человеческий смысл встречается с Божественным Словом." "Римская церковь - не Святая Церковь, ибо она нераскаянно следует множеству ересей. Она отпала от истины, и, значит, - от благодати и от апостольского преемства. Папа был бы свят, и церковь римская была бы свята, если бы они искренне покаялись во всех своих неевангельских ересях. Тогда бы они были достойны нашего почтения и поклонения. Так всегда веровала Церковь, так веруем мы. Говоря словами Григория Богослова, это вера, «которой я научен от святых отцов, которую я изучал всякое время подобным же образом, не сообразуясь со временем, и учить не перестаю, с которой я родился и с которой уйду из жизни» . " Мы, убогие, не святее и не умнее наших великих отцов святого патриарха Фотия Великого, святого Григория Паламы, святого Косьмы Этолийского, святого Никодима Святогорца, чтобы изменять благочестивое сознание Церкви и исповедовать другую веру, совмещая несовместимое. Мы, благодатью Божией и молитвами святых отцов наших, твёрдо пребываем в том, что прияли, в чём крещены, в чём оглашены, что исповедуем, во что веруем, на что надеемся и благодаря чему пришли сегодня в это святое место Пресвятой Богородицы, презрев мир и то, что от мира. Если кто благовествует не то, что мы прияли от святых отцов, анафема да будет . Мы знаем, сколь трудно клирикам и богословам, живущим в миру, понять этот язык. Обмирщение, морализм и гуманизм притупили чувство Истины у множества православных. Но мы смиренно просим судить сказанное выше не по критериям мира сего, но по вечным критериям Евангелия и святых отцов. Святая Гора Афон никогда не согласится с надуманными православно-католическими «единениями» и «соборами», а значит никогда не согласится с ними и Православие."

Один из самых значительных деятелей Православной Церкви ХХ столетия, профессор и богослов прот. Александр Шмеман (1921-1983), автор нескольких книг, знаменитых «Дневников», многочисленных статей, много лет возглавлял Свято-Владимирскую семинарию в Нью-Йорке, где и прочитал четыре лекции на тему «Литургия смерти и современная культура». Как и большинство выступлений и публикаций отца Александра, это не только научно-богословское исследование. Автор ставит проблему смерти в широкий контекст церковной культуры и христианского миропонимания и одновременно жизни современного общества, раскрывая – ярко и парадоксально – тему смерти в постхристианской культуре.

Настоящая книга включает в себя сочинение преподобного Симеона Нового Богослова (949-1022) «О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях». В этом Слове великий византийский свято-тайнозритель повествует о своем духовном опыте и восхождении от состояния юноши-мирянина к вершинам святости под руководством своего опытного наставника старца преп. Симеона Благоговейного. В Приложении помещены два Слова преп. Марка Подвижника (IV в.), которые советовал читать юному Симеону старец Симеон. Все три произведения взяты из Добротолюбия в русском переводе свт. Феофана Затворника, публикуются в современной редакции и предназначены для самого широкого круга православных читателей.

Книга Игнасио Ортеса де Урбины,известного католического специалиста по сирийской патрологии, представляет собой полный хронологический обзор сирийской христианской литературы со II по XIII в, включающий сочинения как православных, так и несторианских и монофизитских церковных писателей, исторические и агиографические сочинения, сирийские переводы Священного Писания и греческих Отцов Церкви.

Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.

Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и Учение», эти книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.

В первый выпуск Филаретовского альманаха вошли материалы, посвященные различным сторонам жизни и деятельности святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Впервые публикуются реконструированный Дневник святителя Филарета с записями за 1820-1840-е годы и материалы об участии святителя в восстановлении Романовских палат в 1858 г.; в статьях освящается вклад святителя Филарета в прекращение смуты в Серафимо-Дивеевской обители в 1850-1860-е годы, его деятельность в сфере культуры и другие вопросы.

Предлагаемая читателю книга насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Илии (Рейзмира) посвящена учению святителя Василия Великого о духовном совершенствовании и показывает жизнь святителя как образец духовного совершенствования – духовного преображения человека. По словам святителя Василия Великого, жизнь каждого христианина, его духовный подвиг – это приготовительное время к жизни будущей, это начало вечной жизни в Царствии Небесном ещё здесь, на земле. Основным средством в деле спасения является вера во Христа, покаяние, смирение, молитва, любовь к Богу и ближнему. Святитель Василий Великий учит, что наша земная жизнь должна быть направлена к непрерывному восхождению к Богу. Мы выражаем надежду, что благодаря данной книге читатель сможет в доступной форме соприкоснуться с учением святителя Василия Великого о духовном совершенствовании христианина.

Обрести подлинную радость жизни человек способен только благодаря вере в Бога. Может ли он поделиться этой радостью, если ее имеет? Или описать Того, в Кого верит, сообщая о своей вере другим? Дано ли нам как Божьему творению познавать своего Творца? В этой книге последовательно изложено учение Православной Церкви о Боге, основанное на Священном Писании и трудах Святых Отцов. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

В сборник трудов выдающегося русского патролога профессора МДА И.В. Попова (1867-1938) вошли его работы о святых отцах Восточной и Западной Церкви 2-4 вв. Профессор И.В. Попов, возглавлявший кафедру Патрологии в МДА, внёс значительный вклад в развитие отечественной патрологической науки. Его труды признаны и по достоинству оценены ведущими специалистами по патристике в России и за рубежом. В течение долгих лет уникальное богословское наследие И.В. Попова находилось под спудом. В данный сборник вошли его работы, опубликованные в редких и малодоступных изданиях. Книга рекомендована богословам, патрологам, историкам Церкви, преподавателям и студентам духовных учебных заведений, богословских институтов и теологических факультетов, а также всем интересующимся вопросами патрологии.

На основе обширного творческого наследия философа, богослова, психолога, педагога, литературоведа и мемуариста В.В.Зеньковского впервые издается Собрание сочинений, в котором представлены работы по различным темам и отраслям знания. В издании представлены преимущественно малоизвестные и не переиздававшиеся тексты. Том 1. О русской философии и литературе. В данном томе собраны статьи, очерки и рецензии, посвященные русской философии и литературе. В них рассмотрены и охарактеризованы как классики русской литературы и философской мысли (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, B.C. Соловьев и др.), так и современники В.В.Зеньковского (Н.А.Бердяев, Б.П. Вышеславцев, С.И.Гессен, И.А.Ильин, Н.О. Лосский, С.Л.Франк и др.). В работах В.В.Зеньковского представлена целостная философская и литературная панорама (от русского материализма до философского содержания русской поэзии), которая объединена авторским интересом к самым разнообразным явлениям русской культуры. Том 2. О православии и религиозной культуре. Во 2-м томе собраны статьи и очерки, посвященные различным аспектам православия и религиозной культуры. В них исследованы богословские проблемы (свобода, зло, образ Божий в человеке и др.), проанализированы явления современной автору религиозной жизни (безбожие, деформация христианства), рассмотрена роль православия в истории русской эмиграции (деятельность Русского студенческого христианского движения). Ведущей для этих работ является идея православной культуры, с которой В.В.Зеньковский связывал будущее преодоление общеевропейского духовного кризиса.